股票在哪加杠杆 苏轼笔下的春天，美了一千年，也写尽了人生百味
立春到了股票在哪加杠杆，春天就要来了。
它会在哪里呢？
在春山里，白朴说，“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中”。
在春水里，杜甫说，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。
在春草里，谢灵运说，“池塘生春草，园柳变鸣禽”。
在春花里，朱熹说，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。
在春风里，袁枚说，“春风如贵客，一到便繁华”。
还在春雨里，蒋捷说，“丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处”。
而在苏轼眼中，春天是什么样的呢？
苏轼的春天，是清新淡雅的
如梦令·有寄
为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。
公元1086年，宋哲宗元祐元年，当年8月，朝廷下发了一道诏书，封苏轼为翰林学士知制诰，帮皇帝起草诏书，担起了朝廷里的清要之职。
这一刻，是20多岁时的苏轼梦寐以求的，在他写给弟弟苏辙的那首《沁园春》里就曾有过这样的句子：
当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷。致君尧舜，此事何难？
是的，“致君尧舜上，再使风俗淳”不仅是诗圣杜甫年轻的理想，更是苏轼苏辙年轻时的梦想，试想，古之读书人皆以“修身、齐家、治国、平天下”作为人生准则，谁人不想在后两者上更进一步呢？这些人里面，不缺苏轼一个。
这一刻，也是1082年的苏东坡不敢想象的，宋神宗元丰五年，苏轼耕种东坡，“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”，他成了农夫，有了雪堂，生活在自己的努力下有了陶渊明的田园之乐，他甚至因此准备“吾老矣，寄余龄”了。
这时，苏轼的命运开始转动了，神宗留下一道“人材实难，不忍终弃”，将苏轼量移汝州。
但是，苏轼已经对这个带给自己苦难的地方有了感情，因为光阴如水，“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。”
而现在，苏轼身在玉堂深处，实现了青年时的理想，他依旧魂牵梦萦着黄州的一场春雨，杜甫说，“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。是的，这场春雨让东坡解决了耕种之难，也让东坡怀念起那个在田间地头辛勤劳作的自己，那时也是春天，他勉励自己“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生”，现在想想，那个时候在黄州的时候平淡自然，可以感受平常生活里的烟火气，真的可以做到早上起来打两碗东坡肉，不用为了“浮名浮利”而“虚苦劳神”，是多么美好啊！
而现在，苏轼身在玉堂，心在雪堂，“雪压小桥无路”，苏轼回不去了，“对一张琴，一壶酒，一溪云”的愿望何时才能实现呢？或许，再也实现不了了吧？人生果然还是逃不了“身不由己”四个字。
“归去，归去，江上一犁春雨”，写得如此清新淡雅，不妨想象一下，在你眼前，有一个头戴斗笠，身披蓑衣，手持犁耙，脚踏芒鞋的东坡居士，是的，东坡雪堂是苏轼心中永远的桃花源……
苏轼的春天，是诗意朦胧的
望江南·超然台作
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
春天的乡愁和秋天的乡愁到底还是不一样的，秋天的乡愁过于悲凉了，无论是杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”还是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”，都有一份凄凉和孤寂藏在心里，无法排遣消弭。
而苏轼的这首词，大概是古诗词里最“诗意”的乡愁了。它的发生背景又是一场春雨，公元1076年，宋神宗熙宁七年，在这场雨里，苏轼登上超然台，烟雨蒙蒙中，一城春色尽收眼底，前文蒋捷词说的不错，“丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处”。
此时，春天还未过去，微风细细，柳枝轻柔，护城河内春水半满，满城处处春花明艳动人，烟雨朦胧中千家万户看得不真切，一幅诗意图画就这样在苏轼笔下挥毫泼就。
韩翃说“寒食东风御柳斜”，苏轼这里也是“风细柳斜斜”，寒食后便是清明，特殊的时令，又飘散起了烟雨，烟雨迷蒙处，乡愁也就起了，苏轼自离开家乡后，除了回家丁忧的那两次便再也没有回到眉山，不过，身在密州的苏轼告诉自己“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，“超然物外”一直是他解脱苦闷的心理调适之法，正是有了这种方法，他才可以在“长恨此身非我有”的人生境遇中，在宦海沉浮的仕途道路上泰然处之，坦荡应对。
其实苏轼并不是真的“超然”，他多年以后（宋哲宗元祐五年），苏轼第二次任职杭州，在他写给蔡子华的那首诗里：
故人送我东来时，手栽荔子待我归。
荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。
是的，他还是断肠了，没了从前的“诗酒趁年华”：
江南春尽水如天，肠断西湖春水船。
从1076年到1089年，不过十几年光阴，苏轼没有做到“超然”，至少，在乡愁这一点上没有，看来，“此心安处是吾乡”说起容易，做起来还是有难度的，更何况，苏轼的人生一直是“来往如梭”的状态，再乐观豁达的人，也顶不住，此时的苏轼已然是年过半百的老人，叶落归根也是人之常情。
不过，“诗酒趁年华”的意义还是有的，我们有必要学习苏轼善于超脱苦闷的乐观主义精神，我们更要在某种程度上，“诗酒趁年华”，把握当下，做一些自己想做的事，不然当有一天，时光飞逝，想要“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，那就成了遗憾了。
苏轼的春天，是清新秀丽的
蝶恋花·春景
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这是苏轼一首伤春词作，“残红”意味着“花谢”，枝上柳绵吹又少，意味着杨花纷飞将要落尽，春去夏来，“花褪残红青杏小”也意味着“红杏枝头春意闹”的时节远去了，在另一首诗里，苏轼也曾写过季节的更替：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
我曾说过，苏轼是相信“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的人生哲理的，秋末冬初应该要比春末夏初来得荒凉凄冷，同样是时序流转，在《蝶恋花》里却读出了一种不同于《赠刘景文》昂扬的一种怅然若失的情绪。
花谢了，青杏结了，燕子在空中飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。多美的一幅清新秀丽的图画，枝上的柳绵飘飞，春天就要归去了，难道暮春的景色只能是“林花谢了春红”，只能是“惜春长怕花开早，更何况落红无数”吗？难道除此之外，没有怡人景色了吗？
苏轼是善于给自己寻找心灵出口的人，枝上柳绵虽然纷飞殆尽，但是芳草碧连天，那一抹青绿又是一番境界。“天涯何处无芳草”，原来出自《离骚》：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，是的，和苏轼的“却问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”是类似的情感，东坡天涯沦落，现在的他已经步入晚年，故乡离岭南万里之遥，别人落叶归根，他却万里投荒，东坡一生似飞鸿，似柳絮，心情怎能不惆怅，不糟糕呢？而“天涯何处无芳草”是苏轼的自勉自励，他也的确做到了“不辞长作岭南人”。
“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑” 。墙内墙外，只一墙之隔，便是两番天地。墙外是一条道路，供行人奔走，墙内是家，一名女子在荡秋千，欢声笑语让行人驻足，这女子天真活泼，该是没有行人的伤春感时，自是也没有行人对人生境遇的烦恼，她蹴罢秋千，欢乐一阵之后，便离开了。行人却还在意犹未尽，心绪难平，这一切墙内女子自然是不知情的，空留行人在墙外失落寂寞。
这里的有情无情，常被当爱情解释，但同时，也有感怀身世之情，思乡，报国，还有对年轻生命的向往之情，是啊，如前文所说，从前，面对乡愁难解时苏轼能够吟出“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”之句，而面对报国，我们会想到那首《江城子》：
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨！持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
从前的他，有射虎豪兴，有杀敌报国的壮志，而现在内心的惆怅落寞失意却挥之不去，自己追求的“芳草”，始终抑郁不得。故乡回不去，朝廷也回不去，身世也如浮萍般浮沉不定，还有爱情，“小轩窗，正梳妆”的王弗，“妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天”的王闰之，当然还有万里相随至岭南的王朝云，妻子接连去世，是的，后来朝云也去世了，“不合时宜，惟有朝云能识我，独弹古调，每逢暮雨倍思卿”……
朝云和苏轼是红颜知己，她明白苏轼“天涯何处无芳草”的惆怅与无奈，所以每次弹到此处都不胜伤感悲戚，而苏轼明白朝云的这份知心，会故意笑而劝慰她，说“我正悲秋，而你又开始伤春了”，可见两人相知之深。而朝云故去，苏轼“终生也不复听此词”……
暮春的景自是清新秀丽的，可这清新秀丽里有一层哀怨和伤情，也是藏不住的，令人读之回味无穷。
人生恰如春天股票在哪加杠杆，经历早春的生机萌动，仲春的诗情画意，和暮春的繁华消逝，这其中百味掺杂，愿读到这的朋友，都能有一个令自己心灵安放的“桃花源”，要向苏轼学习“诗酒趁年华”的超然，当然也要向东坡学习“天涯何处无芳草”的达观，这样无论顺境和逆境，生活都能被我们处理得游刃有余。